Tuesday, May 30, 2017

පර්යේෂණයක න්‍යායික ප්‍රවේශය


ස්වභාවික විද්‍යාවන් මෙන්ම සමාජීය විද්‍යාවන් සදහාද ඥාන සම්පාදනය සාමාන්‍යයෙන් සිදු වෙන්නේ න්‍යායික පැරඩයිම තුලය. 
" න්‍යායික පැරඩයිම  වලින් කරන්නේ විද්‍යාඥයින්ට පර්යේෂණ ගැටළු , විධික්‍රම විග්‍රහාත්මක මෙවලම් න්‍යාය මෙන්ම සංවාද භාෂාවකුත් සැපයීමයි. " 

Thomas Kun  -  The Structure Of Scientific Revolutions -
                   ග්‍රන්ථයට අනුව වේ. 

විද්‍යාඥයින් ලෝකය දකින්නේ සහ ලෝකය අර්ථය හදුනා ගන්නේ න්‍යායික කාච තුලිනි. පර්යේෂණයට අදාල පටු අර්ථයකින් බලන විට  
  1.   පර්යේෂකය ගැටළුවක් සොයා ගැනීම
  2. ගැටළුව විභාග කරන විග්‍රහාත්මක රාමුව තීරණය කිරීම 
  3. ගැටළුව විභාග කිරීම 
 යන කාරනා විසදා ගන්නේපර්යේෂණයට අදාල යයි සැලකෙන න්‍යායක් මුල් කර ගෙනය. ශාස්ත්‍රීය තර්කනය බොහෝ විට සිදු වන්නේ න්‍යායික ප්‍රභේදයන් ආශ්‍රයෙනි. 
එමනිසා පර්යේෂණයක් යනු හුදෙක් , අර්ථකතන ඉලක්ක කරගත් ව්‍යායාමයක් වේ. 

සමාජීය විද්‍යා පර්යේෂණ වලට අදාල න්‍යායික ප්‍රවේශ තුන් ආකාරයකට ඇත. 
  1. විද්‍යාත්මක අධ්‍යන ක්ෂේත්‍ර ගණනාවක් ආවරණය කරන පුළුල් න්‍යායික පර්යාලෝකයන් හෝ ගුරුකුලයන්ය. ( මාක්ස්වාදය , ව්‍යුහවාදය ,පශ්චාත් ව්‍යුහවාදය , ස්ත්‍රීවාදය ආදී )
  2. විෂයට නිශ්චිත න්‍යායයි . ( වෙබෙරියානු න්‍යායික දැක්ම  , පර්සොනියානු න්‍යායික දැක්ම ව්‍යුහවාදය , පශ්චාත් නුතනවාදය , විවිධ ස්ත්‍රීවාදී හා මාක්ස්වාදී න්‍යායික ප්‍රවේශ )
  3. පර්යේෂණ ගැටළුවටම නැතහොත් නිශ්චිත න්‍යායික ප්‍රවෙශයන්ය. ( පර්යේෂණයට අදාල  න්‍යායික සාහිත්‍යයන් භාවිතය  
 පර්යේෂණ ක්‍රියාවේදී නිරවුල් කරගත් න්‍යායික ප්‍රවේශයක අවශ්‍යතාව , ප්‍රයෝජනවත්භාවය සදහා අවස්ථා  දෙකක් ඇත. 
  1. පර්යේෂණ ප්‍රශ්න හා පර්යේෂණ ගැටළුව සකස් කරන විට 
  2. නිබන්ධනය ලියන විට 
 නිබන්ධනයක් සකස් කරන විට න්‍යායික රාමුවක් තිබිය යුතුය. අප ඉදිරිපත් කරන සමහර සාමාන්‍ය කරුණු වල පවා න්‍යායික අනුරුපයක් ඇත. අනුභාවික දත්ත විග්‍රහ කිරීමේදී න්‍යායික රාමුව නිබන්ධනය මුලදීම ඉදිරිපත් කල යුතුය.  

න්‍යායික රාමුව ගැන අධ්‍යන කිරීමේදී ශිෂ්‍යන් , අදාල න්‍යායික සාහිත්‍ය  ගැන හා න්‍යායික වැඩ විවාද හැදෑරීමෙන් න්‍යායික රාමුව යනු කුමක්ද ? කෙසේ භාවිතා කල යුතුද යන්න අවබෝධ වේ. 

න්‍යායක් පර්යේෂණයට අවශ්‍ය ඇයිදැයි ? ප්‍රශ්න කළහොත් න්‍යාය යනු අප ලෝකය දකින ජනේලය යයි කීම නිවැරදි වේ. ලෝකය යනු පිළිවෙලක් නැති සංකීර්ණ ප්‍රස්තුථයකි. එම නිසා ලෝකය දැකීමට සුදුසු  රාමුවක් දමා ගැනීමෙන් ලෝකය දැකීම පහසු වේ. එක් එක් කවුළුවකින් ලෝකය දකින්නේ වෙනස් විදියටය. විද්‍යාවෙද එවැනි කවුළු බොහෝමයක්  ඇත. න්‍යායන් බොහෝ ගණනක් ඇත්තේ ඒ නිසාය. 
ලෝකය දකින්න අප ලගට එන්නයි න්‍යායික ජනෙල ලග සිටින ශාස්ත්‍රඥයෝ  කතා කරති. අප න්‍යායික තේරීමක්  සිදු කරන්නේ එවිටය. මේ අනුව න්‍යාය යනු ලෝක දෘෂ්ඨිය වේ .  

පර්යේෂණයේදී න්‍යාය අවශ්‍ය වන්නේන්‍යායේ ඇති සත්භාවවේදී ( ontological ) පදනම නිසාය . ලෝකය දැකීම යනු දර්ශනවාදයේ එක් සංකල්පයකි. 

න්‍යායික රාමුවක් ඇතිකර ගත්  විටදී 
  1. පර්යේෂණ ගැටළුව  
  2. පර්යේෂණ ප්‍රශ්න 
  3. උපන්‍යාස 
  4. පර්යේෂණ විධික්‍රම තීරණය කිරීම
 න්‍යායික මග පෙන්වීමකින් ගුණාත්මක මට්ටමේ ඉහල තලයක පර්යේෂණයක් සිදු කල හැක .  පර්යේෂණයේ න්‍යායික නිගමන තිබෙන විට ඒවා හුදෙක් අනුභාවික නිගමන වලට වඩා ප්‍රබලය. 

පර්යේෂණ යෝජනාවලියේදී න්‍යායික ප්‍රවේශය හා රාමුව පැහැදිලි කර ගැනීම කල යුත්තේ ආරම්භක පියවරක් ලෙසිනි. පර්යේෂණ යෝජනාවලිය මුලින් පර්යේෂකයකු සකස් කරන්නේ පොතපත ආශ්‍රිත දැනුමෙනි. දෙවනුව ක්ෂේත්‍රයට ගොස් පර්යේෂණ කර ලැබෙන දැනුම අළුත් වේ. න්‍යාය සහ පර්යේෂණය වනාහි එකිනෙකින් පෝෂණය වන සංකල්ප දෙකකි. 

 ( ජයදේව උයන්ගොඩ මහතාගේ සමාජීය විද්‍යා පර්යේෂණ යෝජනාවලියක් ලිවිම . න්‍යායික හා ප්‍රයෝගික මග පෙන්වීමක් , යන ග්‍රන්ථය ආශ්‍රයෙනි. )

Sunday, May 28, 2017

අවසරයි මහරජ


රජකු යයි හගිස්සන පල්  හෑලි 
විරිත්තන විට දසන්..... මුව පළල කර 
අස්සෙන් පෙනෙන ලොසින්ජර .....
හපයක් තරම් නොවටින 

මුවෙන් වෑහෙන පුරාජේරුව ....
නොනිමි ආශාවන් පසුපස එලවද්දී ...
බඩ  ගෙඩිය තරමට ... මොලයක් නැති...
වළඳක්  තරමට .... නොපිරවන සන්තකය 

හිස්ම හිස් වදන්  පමණයි. මුවින් නික්මෙන 
පරමාදර්ශ කිසිත් නැති ... විකල්ලෙන් විටක 
පදරුත් පාන ... යාං හෑලි ... නොවටින දුවිල්ලක් වත් 
තරමට ..මරු විකාරය .. පමණි මා දකින ..නුඹ වෙතින් ...

  

Thursday, May 25, 2017

පර්යේෂණයක සාහිත්‍ය විමර්ශනය (Literature Review )


                            සාහිත්‍ය විමර්ශනය පර්යේෂණ යෝජනාවලියක වැදගත් අංගයකි. එනම් අධ්‍යනයට සම්බන්ධ තේමාවට අදාලව පවත්නා ශාස්ත්‍රීය ඥානය විචාරාත්මකව ඇගයීමයි. අධ්‍යනයට උපකාරී වන ශාස්ත්‍රීය දැනුමට  අදාල න්‍යාය, සංකල්ප විග්‍රහ , තොරතුරු , නිගමන යනාදිය සමග තර්කානුකුල සාකච්චාවකට එළඹීම සාහිත්‍ය විමර්ශනය වේ. ( Critical  engagement ) පර්යේෂණ යෝජනාවලියට සකසන ලද සාහිත්‍ය විමර්ශනය නිබන්ධනය සදහාද භාවිතා කල හැක. එමගින් කලින් සිදුකල අධ්‍යන වල අඩුපාඩු සහ නව අදහස් සොයාගත හැක.

සාහිත්‍ය විමර්ශනයක ප්‍රධාන අංග ලක්ෂණ
·        අධ්‍යන තේමාවට සම්බන්ධව පවත්නා සාහිතයේ ඇති හිස්තැන් හදුනා ගැනීම.
·        සිදු කිරිමට නියමිත පර්යේෂණයෙන් පවත්නා ඥානයට අළුතින් යමක් එකතුවේද ? එය කෙසේද ? යන්න සොයා ගැනීම.
·        අධ්‍යන තේමාවට අදාල ඉතා සමකාලින අධ්‍යන න්‍යායන්  මගින් විග්‍රහ හදුනාගත හැක.  ( යල් පැන ගිය ඒවා නොව සමකාලින කෘතීන් අධ්‍යනයට ගන්න . )
·        පවත්නා ශාස්ත්‍රීය පර්යේෂණ සාහිත්‍ය හදුනා ගැනීම මගින් , පර්යේෂණ ගැටළුව , පර්යේෂණ ප්‍රශ්න , විධික්‍රම , න්‍යායකරණය නිර්මාණය කර ගැනීමට සාහිත්‍යයේ ආලෝකය ලැබීම.

සාහිත්‍ය විමර්ශනය සිදු කරන පියවර
·        අදාල සාහිත්‍ය පිළිබද ග්‍රන්ථ නාමාවලියක් සකස් කිරීම.
               I.    මුද්‍රණයෙන් ප්‍රකාශයට පත්කර ඇති ග්‍රන්ථ
               II.  මුද්‍රණය කර නැති පශ්චාත් උපාධි  නිබන්ධන

පස් ආකාරයක  සාහිත්‍යක් මේ සදහා භාවිතා කල හැක.  
a.     පිටරට වල පලවී ඇති , තුලනාත්මක සාහිත්‍ය
( උදාහරණ ලෙස දේශපාලන පක්ෂ ගැන පර්යේෂණයක් කරන්නෙකුට මෙම ක්‍රමය භාවිතා කල හැක. )
b.     මේ රටේ පළකර ඇති සාහිත්‍ය
c.      න්‍යායික සාහිත්‍ය
(විශ්වීය මට්ටමේ සාහිත්‍ය ලංකාවේ න්‍යායික ශාස්ත්‍රීය සාහිත්‍යයේ න්‍යායික සාකච්චා දක්නට ඇත්තේ අඩුවෙනි.
d.     අනුභාවික සාහිත්‍ය
e.     මුද්‍රිත මෙන්ම මුද්‍රණය නොවූ සාහිත්‍ය ( අප්‍රකාශිත සාහිත්‍ය )
( මුද්‍රණය නොවූ සාහිත්‍ය යනු ප්‍රතිපත්ති අධ්‍යනයන් සදහා රජයේ ආයතන , විදේශ ආධාර දෙන ආයතන , රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන වල සමීක්ෂණ වාර්තා )
·        ක්‍රම තුනකට අනුව දෙවැනි පියවර සිදු කල හැක.
  I.   විමර්ශනය කරන එක් එක් කෘතියේ ඇති ප්‍රධාන තර්ක විග්‍රහ, නිගමන සාරාංශ කිරීමයි.
   II.  එම විග්‍රහයේ ඇති තර්ක වල අඩුපාඩු , ශක්තින් සාකච්චා කිරීමයි.
   III විමර්ශනය කරන සාහිත්‍යයෙන්  පර්යේෂණයට ලැබෙන ආලෝකය  ගැන කෙටියෙන් විස්තර කිරීම
·        තුන්වෙනි පියවරේදී තමා විමර්ශනය කරන සාහිත්‍ය සමස්තයක් ලෙස ගෙන එක් එක් කෘතීන් විමර්ශනය කිරීමේදී ලබාගත් විචාරාත්මක අදහස් සංයෝග කර යලි ඉදිරිපත් කල  හැක. පවත්නා දැනුමෙහි හිස්තැන් හදුනාගෙන ඒවාට අවදානය  යොමු කිරීමට මෙමගින් ඉඩ සැලසේ.  
ගුණාත්මක හා ඉහල මට්ටමේ සාහිත්‍යක් විමර්ශනය කිරීමේදී කල යුත්තේ තේමාත්මක ව්‍යුහයක් තුල සංවිධානය කොට ඉදිරිපත් කිරීමයි. තේමාත්මක වර්ගීකරණයෙන් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පර්යේෂකයාගේ විචාරාත්මක හැකියාවද ප්‍රකාශනය වේ.
මුලින් විමර්ශනය  කරන ලද සාහිත්‍ය වර්ගීකරණය කරන තේමා සහ ශිර්ෂ වේලාසන තීරණය කළහැකි ඒවා නොවේ. ඒවා විමර්ශනයට භාජනය කල සමස්ත සාහිත්‍ය තුලින් මතුවිය යුතුය. එලෙස නිර්මාණාත්මකව හා තේමාත්මකව ව්‍යුහගත  කරන සාහිත්‍ය විමර්ශනයෙන් පැහැදිලි වන්නේ පරිනත ශාස්ත්‍රීය ශික්ෂණයක් පර්යේෂකයා අත්පත් කර ගෙන ඇති බවයි. සාහිත්‍ය විමර්ශණය යනු යෝජනාවලියේ ඇති හරයාත්මක කොටස වේ. එය පිටු 6,8 දක්වා දික්විය හැක.


( ජයදේව උයන්ගොඩ මහතාගේ සමාජීය විද්‍යා පර්යේෂණ යෝජනාවලියක් ලිවිම . න්‍යායික හා ප්‍රයෝගික මග පෙන්වීමක් , යන ග්‍රන්ථය ආශ්‍රයෙනි. )