Tuesday, August 16, 2016

ධිවර කර්මාන්තය ආශ්‍රිත මත් ද්‍රව්‍ය භාවිතය


මත් ද්‍රව්‍ය සම්බන්ධ ගැටළු රාශියක් ධිවර කර්මාන්තය ආශ්‍රිතව පැන නැගී ඇති බව මේ වන විට සමීක්ෂණ වලින් හෙළිව ඇත. පහුගිය දිනක හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්කයේ එක් ... ධිවර වරායක සංචාරය කිරීමට . මා හට අවස්ථාව ලැබුණි . වරාය පරිශ්‍රයෙන් ඇතුළු වූ විගස එක යායට රළ මත  පෙළ ගැසී ඇති , බෝට්ටු දුටු විට අමුතු චමත්කාරයක් මා අත්වින්දද . බෙහෙවින් සුන්දර දසුනක් මගේ නෙතට ඇතුළු වුවද ... විගසම දැනුනු දුක නම් , පළමු පියවර මා තබා ඇත්තේ ... දැවී ගිය සිගරට් කොටයක් මතට නිසාය.  ... ඉබේම , බිම බැලීමි. එහෙත්..... ඒ සමග ඉබාගාතේ විසිරි ගිය තවත් සිගරට් කොට හා සිගරට් පැකට්ටු , හිස් ලයිටර් දුටු විට සිගරට් දුමින් පිරි ගිය හෝරාවන් මෙහි ඇති බව , සිතට දැනුනි.  අවස්ථාව නම් වරාය  ජන ශුන්‍ය වූ වේලාවකි. එබැවින් කලබලකාරී වාතාවරණයක් දක්නට නොවිය . උදැසනම දවසේ බෝට්ටු සමග  , වෙරළට විත්, සිය කාරිය අවසන්ව , බොහෝ ධිවරයින් නික්ම ගොස් තිබුණි .




මා සමග  ආ පිරිස සමග තව ටිකක් ඉදිරියට ඇදුනි . ගොඩට ඇද දා තිබු බෝට්ටු අස්සෙන් අප සක්මන් කළෙමු. අව් රශ්මිය ඒ වන විට තදින් වැටි ඇත. වැල්ල ගිනියම්ව ... රත්ව ඇත. තැනින් තැන බෝට්ටු අස්සේ සෙවනට පත්ව, වැල්ල මත  වැතිර සිටින උන් කිහිප දෙනෙකි. උන් ඔහේ නීදති. තව තැනක ගසකට මැදිව ඇද ඇති බෝට්ටුවක දැල් ලිහන හතර පස් දෙනෙකි. මුවගේ සිගරට් දල්වා  මහන්සිය නිවා ගන්නා සෙයක් ඔවුන් දක්වති. තව තැනක බිම පැදුරක් එලාගෙන ඕම්බි බලන පිරිසක් හා ඔවුන්ට අත්වැල් සපයන දෙතුන් දෙනෙකි.ඔවුන් අතරද දුම්වැටි හා කාලේ බෝතල් කීපයකි . නිදහසේ තම සතුට භුක්ති විදිති ...


මේ සියල්ල දහවල් දහය පහු වන විට , දැක බලා ගත හැක. බෝට්ටු අස්සේ නිදා උන් කිහිප දෙනා පුරුද්දෙන් අදුනාගත හැක. පෙර හෙරොයින් සම්බන්ධ වැරදි ඇත්තවුන්ය. 
සිතා ගත හැක. වැල්ලේ සිටින හෙරොයින් බොන බොහෝ අය පොලිස් අත්අඩංගුවට පත්වන්නේ , මෙහෙම සිටින විටදී බැව් මා  දැන  උනෙමි. ලග නැතත්... ලග තිබුනා වැනිය .හේතුව. හෙරොයින්  සදහා වැල්ලේ ඔවුන් නම් දරා ඇත්තේ කුඩ්ඩෝ  ලෙසය . මෙවැනි කුඩ්ඩන්ට නින්ද ගොස් ඇත්ද  ... නැතහොත් පියවි සිහිය අත හැර ඇත්තේදැයි ... මෙවන් මොහොතක සිතාගත නොහැක.



වැල්ල දිගේ තව  ටිකක් ඇවිද්දෙමි. මුහුද අද්දරට වන්නට බියර් බෝතල්, අරක්කු බෝතල් හා සෝඩා  බෝතල් ගෝනියකට එකතු කල හැකි තරම්ය .  හවසට වැල්ල නන්නත්තාර වන්නට විචිත්‍රව ඇතැයි සිතිය හැක. හිරු බැස ගියද ... සඳ නැගුනද සමහරු  ගෙදර නොයති ... දැනගත් පරිදි හවසට වැල්ලද්දර ධීවරයන්ගේ විවෘත වූ  විනෝද සමාජයකි . 

වෙරළ දිගේ අවුත් , වරායට පිවිසුනෙමු. නැංගුරම් දාගත් බෝට්ටු අස්සෙන් ඇදුනෙමු. නානා නම් ගත් හා පින්තුර සහිත බෝට්ටු අලංකාරව පින්තාරු කර ඇත. එක් වරම දුටුවේ ලෝක ප්‍රසිද්ධ ගායකයකුගේ රුවකි. ඔහු බොබ් මාලේ නම් වේ. ඔහුගේ පින්තුරයට ධීවරයෝ කැමැත්තක් දක්වති යයි දුටු විට සිතේ. නමුත් එය එසේ විය හැකිද ...? ඔහුට ධිවර කර්මාන්තය හා සම්බන්ධ කමක් ඇතැයිද  සිතිය නොහැක. බොබ් මාලේ ප්‍රසිද්ධ ... සුද්දන්ට එරෙහි කළු ජාතික ව්‍යාපාරයට සහය දැක වූ ගායකයකු වුවද අසා ඇති පරිදී මත් ද්‍රව්‍ය එනම් ..... ගංජා භාවිතය සදහා නම් දැරූවෙකි.  මම හරිද මන්දා ....

මතකයි වරක් . මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරණ ධිවර කාර්මිකයකු කි.....  කතාවක් ...... මුහුදට යනකොට අපි සිගරට් බන්ඩල් එකයි. ගංජා මිටි හත අටකුයි. හෙරොයින් ටිකකුයි අරන් යනවා . දවස් ගණන් අපට නිකන් ඉන්න බෑ. හිතලයි.... පාලුවයි වෙලාවකට දරා ගන්න බෑ. මාළු රස්සාවේ හැටි ඔහොම තමා . 

බහුදින යාත්‍රා වල යන ධිවර කාර්මිකයින්ට පමණක් මෙය අදාල වේ.


හැම ධිවර  කර්මිකයෙක්ම මෙලෙස නැතැයිද කිව හැක. පාන්දරට මුහුදට ගොස් දවාලට අත් දිගට ඇද ..... රජයේ රස්සාවට යන ධිවර කර්මිකයන්ද අප දැක ඇත. ඔවුන් සාමාන්‍ය පරිදි ජිවත් වේ. අරක්කු  පමණක් ඉද හිට පානය කරති.  නුවන ඇත්තෝද ....? නුවන නැත්තොද ධිවර කාර්මිකයින්  අතර සිටින බව මේ අනුව හිතා ගත හැක.  ....

ධිවර කර්මාන්තය හා  මත් උවදුර අතර ඇති සම්බන්ධතාවය අප මෙලෙස දුටිමු . සාක්ෂාත් කර ගතිමු. 

වරෙක අපි ඔවුන් ගෙන් මෙලෙස ඇසුවෙමු ... මේක නතර කරන්න බැරිද ...?  පොලිසියෙන් ඔයගොල්ලෝ නිතර අල්ලනවනේ. 

 එහෙනම් ආණ්ඩුවට කියල  .. අපට බොන්න පුවන් නිදහස් තැනක් හදල දෙන්නකෝ .... 

පෙම් කරන්න .. පෙම් උද්‍යාන සංකල්පයත් ආ  .... අප රටේ අරක්කු උද්‍යාන සංකල්පයත් ඒදෝයි  සැක සිතේ. 

ධිවර කර්මාන්තය පාරම්පරික එකකි ... එහෙත්.... මෙවන් ව්‍යවසනයක් එදා තිබුනිදෝයි.... කොහේවත් ලියල තිබුනා මතක නැත....බොහෝ වෙහෙසකාරී රස්සාවක් බව දැන හිටියා වගේම ජිවිත අනතුරු  වැඩියි ..... බුදු දහමට අනුව මාළු මරණ එක පව්කාර රස්සාවක්ලු . ඒත්...මාළු මුදලාලිලාගේ පොහොසත්කම මේ ඔක්කොටම වඩා වටිනවාලු ....

හොද නරක දෙකම ඇතැයි සමාජය මනින මේ රස්සාවට ඇයි මේ මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය ... ධිවර ජනතාව නැමති ..ඒ උප සංස්කෘතියේ අද වන විට අනිවාර්ය අංගයක් වී ඇති මත් ද්‍රව්‍ය භාවිතය හන්දා .... මේ රස්සාවත් හෙට වන විට අනතුරේ ඇත.

අප ධිවර කර්මාන්තය  දන්නා කාලය එන විට .. බිලා ඇවිත් ... කුණුහරුප කියන .. ගෙදර ගැනිට ගහන .... සිද්දීන් සිනමාවේ තිබුනා මතකය. 
  • අරක්කු කියන්නේ ජොලි පානයක්ද ...?
  • බිව්වම මහන්සිය අඩු වෙනවද ...?
  • තනිකම පාළුව නැති වෙනවද ...? 
හෙරොයින් බිව්වම .... ලස්සන හීන  පේනවද ...? පාවෙන්න පුළුවන්ද ...? සමහරු කියනවා ඇගට ශක්තිය ලැබෙනවලු වැඩ කරන්න . මේ ඔක්කොම ඇත්ත කියා කොහොමද අපි  පිලිගන්නේ ...?

මේ දේවල් ලියන්නේ යමක් කමක් තේරෙන අයට මිසක් ... පාසල් යන දරුවන්ට නොවේ....මාධ්‍ය භාවිතය ,  මත්ද්‍රව්‍ය සම්බන්ධයෙන් අප පරිස්සම් වෙන්න ඕනෑ. මත්ද්‍රවය නිවාරණ දැනුවත් කිරීම් හුදෙක්... මතින් ඈත් කිරීම පිණිස මිස ..... ලං කිරීමට කරන බන්ධනයක් නොවේ. 

කාලෙකට පස්සේ .... මාසයක් තිස්සේ කඩින් කඩ ලියුවක් .... පැවති .... අධික කාර්ය බහුලත්වය blog එකෙන් මාව ටිකක් ඈත් කළා..... 







Thursday, April 7, 2016

ඇය .... නම් වුවාය ...


සුරඟන අවදියක්  පසු නොකළ බව ඇය වරෙක කිවාය .... සමනල  තටු වල පාට හොයනවා වෙනුවට, ඇය ජීවිතය ගෙට ගැසූ  බව ඇගේම සටහන් තුල කියැවුනි ..... 
සොදුරු රුවක් හිමි නොවුනද ... ඇය ... වශීකෘත චරිතයක් වූ බව මගේ නිගමනයයි . රුපය  සහ පුද්ගල අසක්තභාවය අතර සම්බන්ධතාවය මෙහෙම වන්නට ඇතැයි මම සිතමි . නැතහොත් ..... අඩු වැඩි වූ .... ලිංගික පිළිඹිබුවක් ඇය තුල උපතින්ම ඇතැයි සිතමි. 
කාන්තාව ස්වභාවයෙන්ම අවදානම් චරිතයක් යයි ... සමාජ මතයක් පවතියි .... ඇය ඇත්තෙන්ම පිරිමින්ට වඩා, අවදානම් වන්නේ කුමන නිර්ණායක මතද ...? යන්න ගැටළුවක් . ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය තවමත් සමාජ ගැටළුවක්ව ඇති බව මේ අනුව පෙනේ. 



කාන්තාව සමතැන් ඉල්ලති . සමාජය මේ කියමන දෙස වපර ඇහෙන් බලයි. යථාර්තය නම් ... පිරිමියා මග හරින සියළු වගකීම් ... ඉටු කිරීමට සිදු වෙන්නේ නැවත කන්තාවටමය. එතකොට මේ සමතැන කාන්තාව වෙත ඉබේම පැවරිලාය. දෙන්න අකමැති ... ඉබේ පැවරෙන මේ කටයුත්ත දෙස බලන සමාජය අනුකම්පා දෑසින්ම .... මේ ශක්තිමත් කාන්තාවගෙන් යමක් ඉල්ලයි . ඒ ලිංගික ආරාධනාවන්ය.
අසම සම වූ මෙවැනි කාන්තා  චරිත සමාජය තුල බිහි වෙන්නේ ... ඉහත ක්‍රියාවලියේ ප්‍රතිපල මත යයි මට සිතේ. 
ඇය සියළු දේ දරන්නිය. මහ මෙරක් තරමට නොසැලී සිටින්නීය. නමුත් ජිවත් වන්නට සිදු වන්නේ මේ කුහක සමාජය තුලමය. 
ඇය බොහෝ දේ කලාය. අන් කාන්තාවන් නොකළ දේ කලාය. මේ ඇගේ ශක්තියද ...? සමාජ වෛරයද ...? නැතහොත් බටහිර අනුකරණයද ...? යන්න තවමත් සිතා ගත නොහැක. 



මේ සියල්ල කරන්න තරම් ඈ තුල වූ ප්‍රබල ආත්ම ශක්තියට අප ගරු කල යුතුය. ජීවිතය දිය කරන කාන්තාවන් ඇති මේ සමාජය තුල ... ඇය සියළු හැගීම් විවරණය වූ කැඩපතකි. 
ඇය යමක් කරයි ... වෙනස ඇය කරන දේ අන් අය  නොකිරිමයි .  කාන්තාව තුල වෙනස් වූ යමක් කරන්න සමාජ බියක් ඇත . ඇයට මේ කිසිත් ගානක් නැත. 
වරෙක ඇය සමාජය ඉදිරියේ නිර්වස්ත්‍ර විය. ඒ නිරුපන අවශ්‍යතාවයටය. සිය සැමියා වෙත සෘජු වාග් ප්‍රහාර එල්ල කලාය. ඒ බිද වැටුණු සිය විවාහය සාධාරණියකරණය  කරන්නටය. එම හේතුවෙන් ඇය තනි වුවා යයි කිසිවිටක නොකිවාය. ඒ කිසිවකට ඔහු (ස්වාමි පුරුෂයා ) පිළිතුරු නොබැන්ද හේතුවද කිසිවකු නොදනි.



වරින් වර මුහුණු පොතේ ඇයගේ වෙනස්ම චායාරුප පලවිය. මේවා ඇය විසින්ම පලකරනු ලැබූ ඒවාය . විවිධ චායාරුප පලවන මුහුණු පොතේ මෙවැනි නිරුපන ගෝලීයකරණයට අනුව සාමාන්‍ය වේ. එහෙත් .... ලංකා සමාජය තුල කතා බහට ලක්වූ ... පෙරළිකාර නිරුපනයන්ය. 
ඇය මේවා කැමැත්තෙන්ම කරන්නේ ඇයිදැයි .... නොතේරෙන්නේ .... මේ හැසිරීම් තුල වූ යම් රැඩිකල්භාවයක් සහිත යමක් දැනෙන නිසාවෙනි. මේ සටහන ඇය පිළිබද විවේචනයක් නොව . කාන්තාව තේරුම් ගැනීමට දරන උත්සාහයක් පමණක්ම වේ. 
මෙවැනි හැසිරීම් කාන්තාව  තුල ස්වභාවයෙන්ම නැතයිද  සිතිය නොහැක.  සමහර කාන්තාවන් අප්‍රසිද්ධියේ  පමණක් රගන මෙවැනි භූමිකාවන් මේ සමාජය තුලම  ඇත. 



බටහිර සමාජයේ ප්‍රසිද්ධ කාන්තා චරිත සිය නිරුවත  පෙන්වීමට කැමතිය. විවිධ හැඩතල ඔස්සේ සිය ශරීර අවයව මාධ්‍යට නිකුත් කර ඇත. විවිධ කෝණ රූ ගත කර ඇත. එහි වරදක් ඇති බවක් කවුරුන්වත් මෙතෙක් කියා නොමැත. 
මෙවැනි ස්වභාවික හැසිරීම්.... අන් අයට පෙන්වීමට කැමැත්තක් සියලු කාන්තාවන් තුල ඇතැයි මා අනුමාන කරන්නෙමි. එහෙත් විලි බිය නමැති සංකල්පය ලංකා සමාජයේ මුල් බැස ගෙන ඇති හෙයින් .... ප්‍රසිද්ධියේ කවුරුත් මේවා නොකරති. 
ඇය හරිද ......... අපි වැරදි'දැයි නොදනිමි. 
වරෙක සිය පන්හිද අතට ගත ඇය ..... විවෘත ලෝකයට ඇගේ තතු ලියන්නට වුවාය. උඩු යටිකුරු ප්‍රකාශ කුරුටු ගෑවාය. පොත මාර්කට් විය .... ඇයද ඒ සමග මාකර්ට් වූ බව .... සමහරු කියන්නට වුනි. 
ප්‍රසිද්ධියේ නිරුවත් වීම, ප්‍රදර්ශනකාමය  යයි සමහරු හදුන්වති ... මෙය යම් විදියක  සුළු මානසික රෝගයක් යයි , තවත් සමහරු පවසති ... එහෙත් .... එය ... සාමාන්‍ය තත්වයට ලග  යයි මට සිතේ ..... 
ඇය නිරුපනයේ යෙදේ .... එහෙත් ඇය නිරුපිකවක්ද ..... නොවුවාය .... එසේ නම් ඇය කවුද ...? 
මවක් ලෙස යුතුකම්ද ඉටු කරයි .... දු,වරුම දෙදෙනෙක් සිටින බව මගේ මතකයේ ඇත . ඇයගේ නිරුපන මුල් කාලයේ අන්දෝලත්මක වන විට ඇය ගුරුවරු ලවා , දරුවන් ආවරණය කලාය. 
මේ ඇගේ මා  දුටු මනෝභාවයන්ය ....... ඇය නොව ඇගේ මනෝභාවයන් පමණක් මෙලෙස සටහන් කරනුයේ පුද්ගල චර්යාවන් විනිවිද දකින්නටය ......

Friday, April 1, 2016

ප්‍රජා විශෝධන දෙපාර්තමේන්තුවේ සමාජ සත්කාර ..







මාතර ප්‍රජා  විශෝධන ප්‍රාදේශීය කාර්යාලයෙන්  එක් සමාජ සත්කාරයක් මෙලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීමට නියමිතයි ... 

ප්‍රජා විශෝධන දෙපාර්තමේන්තුවේ අරමුණු හා  දැක්ම පිළිබද මෙලෙස සටහන් තබමි.

මා පෙර ලිපි කීපයක ප්‍රජා විශෝධන දෙපාර්තමේන්තුව හා එහි කාර්ය භාරය ගැන සටහන් තබා ඇත .